Qu'est-ce que l'introjection?

L'introjection est un processus dans lequel une personne s'approprie des comportements, des caractéristiques ou des idées qui appartiennent aux autres.

D'autres termes liés à celui de l'introjection sont celui de l'identification et de l'internalisation.

Introjection, origine du terme et de la définition

L'introjection est un concept qui a été utilisé dans plusieurs domaines, comme la psychologie et la philosophie, cependant, il est originaire de la psychanalyse. Suivre les idées de Sigmund Freud, Grâce à l'introjection, c'est que l'ego et le surmoi sont construits.

Dans cet ordre d'idées, l'introjection est également considérée comme Un mécanisme de défense auquel le sujet a recours à des menaces externes, à les soulager ou à les neutraliser. Donc, introjection fait référence à un processus inconscient dans lequel une personne intègre des idées, des attitudes ou des croyances d'un autre sujet ou groupe d'individus, une fois qu'il a été identifié.

Pour l'auteur Ferrater Mora, dans son dictionnaire de philosophie, l'introjection consiste en une appropriation par un sujet de caractéristiques appartenant à un autre sujet, et même à l'appropriation des caractéristiques d'un objet lorsqu'il a été représenté par le sujet approprié comme animé ou vivifié. Ferrater Mora souligne également que le terme d'introjection a été utilisé par le philosophe Avenarius allemand-Suzo, qui considérait que le "concept naturel du monde" a été fréquemment déformé et falsifié, en raison de la réduction de l'image du monde à un interne représentation. Ainsi, selon Avenarius, Le monde s'est divisé en deux types de réalité ou d'expérience: l'extérieur et l'internes. Cependant, cette scission est une illusion promue par la tendance que les hommes doivent se tromper, ce qui les empêche de décrire le réel sans préjudice. Pour lui, Avenarius recommande de suspendre l'introjection pour découvrir que ce qui est appelé "moi" et ce qu'on appelle "objet" n'existe pas indépendamment de l'autre, car la seule chose qui est "l'intrigue de l'expérience".

Laplanche et Pontialis pour leur part, dans leur dictionnaire de psychanalyse, ils soulignent que le terme d'introjection a été introduit par Sandor Ferenczi dans son texte Introjection et transfert, Publié en 1909, dans lequel il est spécifié que: «En plus que le paranoïaque expulse les tendances qui se sont déplacées, le névrotique cherche la solution en entrant dans sa partie la plus possible du monde extérieur et en faisant l'objet de fantasmes inconscients".

Dans le cas de Freud, il adopte le terme d'introjection et s'oppose clairement à la projection à la projection. Le texte le plus explicite à cet égard est celui de Les disques et leurs destinations, à partir de 1915, dans lequel il considère que l'origine de l'opposition en la matière (i)-Object (monde extérieur) est corrélative au plaisir de l'opposition-département.

Comment fonctionne l'introjection?

Dans le processus d'introjection, il est possible que certaines valeurs, idées ou croyances qui sont prises dans le cadre de l'identité et de la leur ne soient pas vraiment le produit d'une élaboration personnelle. Ceci est dû au fait Du jeunesse, la personnalité est formée par trois mécanismes: celui de l'imitation, de l'identification et de l'introjection.

Dans le cas de l'introjection, Vous pourriez adopter les idées de quelqu'un qui est admiré, veut même être craint ou détesté. Ainsi, les modèles de pensée et de comportement sont incorporés qui ne sont pas les leurs.

Au contraire, la projection consiste à éteindre les attributs, les sentiments, les désirs ou les aspects internes qu'une personne n'est pas en mesure d'accepter, donc, c'est-à-dire qu'il les place pour mieux soutenir l'angoisse que de générer. La projection peut être faite non seulement en ce qui concerne les autres, mais aussi leurs propres aspects sont projetés lorsqu'ils sont écrits ou peints, par exemple.

Maintenant, l'inverse se produit, alors, l'étranger est plus pertinent que le même. Une personne qui introjecte n'est pas en mesure d'analyser ou de différencier quelle est la véritable origine de ses croyances ou idées, Autrement dit, il n'est pas en mesure d'agir en couvrant ses vrais besoins, mais suit les slogans d'autres personnes.

Ce qui est recherché avec l'introjection, en tant que mécanisme de défense, c'est d'obtenir une protection contre l'anxiété, surtout s'il s'agit d'un fait menaçant ou douloureux.

Un exemple d'introjection pourrait être celui d'une femme qui est passée de trente ans, observe que presque tous ses amis ont des enfants ou des maris et elle ne le fait pas, donc, même si elle ne sait pas si elle veut vraiment avoir des enfants ou un couple, Oui, oui intériorise les idées de ces personnes autour de lui et considère ce désir comme vrai. Cela protège son esprit de l'anxiété qui lui provoque la situation.

Lorsque la personne qui introjecte dit "je pense", ce qui exprime avec avis est "les autres pensent".

Les personnes qui introjection assument également des mandats de famille comme le leur. Un autre exemple de cela serait celui d'un sujet pour la famille duquel le travail a toujours été le plus important. Ainsi, la personne peut décider de ne pas prendre d'études, de se concentrer sur le travail, de pouvoir mettre de côté même des moments de loisirs pour travailler. Bien qu'il passe beaucoup de temps et ce sujet a un partenaire et des enfants, il peut les négliger parce qu'il continue de considérer la zone de travail comme la plus importante.

C'est à cause de ça L'introjection peut être considérée comme négative, car elle limite, Eh bien, suivant l'idée que "les hommes ne peuvent pas pleurer", ils pouvaient ressentir l'incapacité à montrer leurs sentiments.

L'introjection peut également empêcher la création de relations sociales saines, comme dans le cas de ceux qui depuis l'enfance ont entendu des adultes dans leur environnement que "vous ne pouvez jamais faire confiance aux autres".

Ce sont quelques exemples d'introjection, donc, avant une idée ou une croyance qu'il est valable d'essayer de découvrir quelle est sa véritable origine ou son origine, c'est-à-dire si elle est appropriée ou si appropriée.

Limiter les croyances

Bibliographie

• Etxabe, un. M. (2016). Fils silencieux: travailler avec l'introjection. Magazine de psychothérapie, 27(105), 59-74.
• Ferenczi, s. (1949). Introjection et transfert. Magazine de psychanalyse, 6(3-4), 701-742.
• Ferrater Mora, J. (1999). Dictionnaire de philosophie, Ed. Ariel, Barcelone.
• Laplanche, J., Pontalis, J. B., Lagache, D., Gimeno, f. C., & Garcia, F. À. (1971). Dictionnaire de la psychanalyse (Vol. 38). Madrid: Travail.