Qu'est-ce que l'empathie? Caractéristiques principales et leur utilisation en thérapie

Contenu

• Qu'est-ce que l'empathie?
• Formes d'empathie de base selon Daniel Batson
• Comment l'empathie est générée
• Empathie en thérapie: Carl Rogers et l'approche centrée sur la personne
  • Les références

Qu'est-ce que l'empathie?

Au fil du temps, l'empathie a été décrite de différentes manières, certaines même métaphoriquement telles que: "Mettez les chaussures de l'autre" ou "Voir à travers vos yeux"; Ce serait comme avoir la capacité de vivre la vie comme l'autre, comprendre ses pensées, ses sentiments, ses émotions et ses significations de la réalité.

Cela signifie ressentir de la douleur ou du plaisir comme l'autre le ressent, percevant les choses de la même manière, mais sans jamais perdre la reconnaissance que c'est un "comme si", car nous ne sommes pas la même personne. Si cette "comme si" était perdue, alors nous entrons dans un état d'identification irréaliste ou recommandé.

Formes d'empathie de base selon Daniel Batson

Le psychologue social Daniel Batson a proposé huit formes différentes d '"empathie", qui sont liées les unes aux autres, mais ne constituent pas plusieurs aspects de celui-ci:

1. Connaître l'état interne de l'autre personne, y compris vos pensées et vos sentiments. Cela peut nous fournir des arguments pour nous sentir gentiment à l'autre, sans que cela soit suffisant ou indispensable pour générer une motivation altruiste. Cela signifie que l'un peut être conscient de ce que l'autre pense ou ressent, et rester indifférent à sa situation.
2. Imitation motrice et neuronale: Le fait de percevoir une personne dans une certaine situation conduit notre système neuronal à adopter un état analogue au vôtre, qui génère un mimétisme du visage et des sensations similaires à celles de l'autre personne.
3. Résonance émotionnelle: c'est ressentir exactement ce qu'une autre personne ressent, que ce soit un sentiment de bonheur ou de tristesse. Bien qu'il soit impossible de vivre exactement la même expérience que quelqu'un, nous pouvons ressentir des émotions similaires.
4. Projeter intuitivement dans la situation de l'autre personne. Pour être affecté par ce qui arrive à quelqu'un d'autre, il n'est pas nécessaire d'imaginer tous les détails de votre expérience, sachez que vous souffrez.
5. Créez une représentation très claire des sentiments de l'autre personne Merci à ce qu'elle nous dit, à ce que nous observons et à nos connaissances sur cette personne, sur leurs valeurs et leurs aspirations. Imaginez comment nous pourrions penser et ressentir à la place de l'autre.
6. Imaginez ce que nous ressentirions si nous étions à la place de l'autre personne, avec notre propre caractère, Nos aspirations et notre vision du monde.
7. Souffrance pour l'empathie: Ce que nous ressentons lorsque nous assistons ou évoquant la souffrance d'une autre personne. Cette forme d'empathie peut nous faire ignorer la situation au lieu d'assumer une attitude altruiste. En fait, ici Batson ne parle pas de s'inquiéter de l'autre personne, ou de mettre sa place, mais d'une anxiété personnelle générée par l'autre personne. Malheureusement, ce sentiment de souffrance ne génère pas nécessairement une réaction de gentillesse ou une réponse appropriée à la personne souffrant. Si la résonance avec la souffrance de l'autre personne génère des souffrances personnelles, nous devons attirer notre attention sur cette personne et réactiver notre capacité à exprimer la bonté et l'amour altruiste.
8. Gentillesse empathique, qui consiste à prendre conscience des besoins des autres et à ressentir le désir sincère de les aider. Selon Daniel Batson, la gentillesse empathique est la seule réponse qui s'adresse aux autres et non à nous-mêmes, ce qui est nécessaire et suffisant pour produire une motivation altruiste.

Daniel Batson déclare que les six premières formes d'empathie peuvent contribuer à la création d'un motivation altruiste, Mais aucun d'entre eux ne garantit qu'une telle motivation se présente vraiment, constitue au plus ses conditions indispensables. La septième forme, celle de La souffrance due à l'empathie est clairement contre l'altruisme. Seulement la dernière façon, c'est-à-dire La gentillesse empathique est nécessaire et suffisante pour que la motivation altruiste soit née Aux États-Unis et nous inciter à l'action.

Comment l'empathie est générée

Pour sois gentil Avec une autre personne, plusieurs conditions sont nécessaires. L'un est d'entrer dans le monde de la perception privée de l'autre et d'être sensible, moment par moment, des sentiments qui coulent en lui, que ce soit la peur, la colère, la douleur ou la confusion ou tout ce qui éprouve. Cela signifie que vous vivez temporairement dans la vie de l'autre, en vous déplaçant délicatement et sans jugements; Comprendre les significations conscientes de cette personne, mais n'essayant pas de découvrir les sentiments les plus inconscients ou les plus profonds, car cela le rendrait trop menaçant. Comprend la communication sur sa compréhension du monde, la consultation sur sa façon de penser et de se guider pour les réponses qui sont reçues. Il s'agit de devenir un partenaire de confiance afin que l'autre nous laisse entrer d'une manière ou d'une autre dans son monde intérieur.

Être de cette manière avec l'autre personne signifie que pendant un moment, Nous mettons de côté nos propres points de vue et valeurs afin d'entrer dans le monde de l'autre personne sans préjudice. Dans un sens, cela ne peut être fait que lorsque la personne se sent assez en sécurité de lui-même et reconnaît qu'il ne sera pas perdu dans le monde étrange de l'autre, et qu'il peut retourner dans son propre monde quand il le souhaite.

Comme nous le voyons, cette description montre clairement qu'être empathique est un peu plus complexe, exigeant et fort de ce qu'il peut sembler initialement, mais c'est aussi quelque chose et doux.

Qu'est-ce que l'échopathie? Empathie empathie

Empathie en thérapie: Carl Rogers et l'approche centrée sur la personne

Pour le psychologue humaniste Carl Rogers, c'est un processus essentiel en thérapie centrée sur la personne, L'empathie est la qualité la plus importante dans toutes les formes d'écoute thérapeutique. Cela signifie devoir entrer dans le monde de la personne qui vient pour la thérapie (généralement appelée le client) afin que cette personne se sente acceptée et comprise. Deux choses sont importantes dans ce processus:

1. Cette empathie est précise, et
2. Que le client sait que nous sympathisons avec lui.

Les deux sont des compétences qui peuvent être acquises et faire une grande différence dans la relation entre le client et le conseiller ou le thérapeute.

La deuxième qualité est l'authenticité. Si avec empathie, il s'agit d'écouter le client, avec l'authenticité, il s'agit de nous écouter, si nous nous connectons vraiment et que nous sommes conscients de tout ce qui se passe en nous. Cela signifie être ouvert à nos propres expériences, sans les nier ou les séparer de nous. L'authenticité est encore plus difficile que l'empathie, car elle implique beaucoup de connaissance de soi, qu'en réalité, il n'est obtenu qu'en traversant l'auto-thérapie d'une manière complète et profonde, pour nous montrer sincèrement et véritablement.

La troisième qualité est une acceptation non possessive. Cela signifie que le client peut se sentir reçu de manière humaine, qu'il ne se sent pas menacé de quelque manière que ce soit. Dans cette atmosphère de confiance, vous pouvez développer une véritable confiance, et la personne peut se sentir en mesure de s'ouvrir à ses propres expériences et à ses propres sentiments.

Les références

• Rogers, C. R. (1981). Le processus de devenir une personne. Barcelone: ​​éditorial de Payeós.
• Batson, C. D. (2011). Altruisme chez l'homme. New York, NY: Oxford University Press.
• Krznaric, R. (2015). Empathie: pourquoi est-ce important et comment le développer. Barcelone: ​​éditions Salamandra.