L'homme de sable en psychanalyse

Il Marchand de sable C'est une histoire écrite en 1817 par Ernest T.À. Hoffman et que Sigmund Freud a pris pour introduire le concept de la sinistre ou de la maladie, en psychanalyse.

Cette histoire appartient à la collection Hoffman Night Tales et est répertoriée comme littérature d'horreur gothique.

Cette histoire effrayante, avec le jeu des différents sens qui peut prendre le terme «sinistre», a servi Freud à expliquer un paradoxe dans lequel quelque chose de terrifiant, est familier en même temps.

Le sinistre ou ouMinoso À Freud

Selon l'auteur Felipe Galeano, dans son étude intitulée: The Ominos and the Look, The Real in the Sand Man, Freud fait référence, d'une part, à l'étrange, à l'étranger, à ce qui est en dehors du sujet, mais que cela , d'autre part, évoque ce qui n'est pas du tout étrange, mais intime et propre.

Mais comment cela pourrait-il être? Pour commencer, l'étude de Freud aborde cette question a été publiée en 1919, où elle souligne que Le inquiétant ou le sinistre pour faire partie du terrifiant, ou ce qui cause l'angoisse et l'horreur.

Ainsi, le inquiétant fait partie du formidable qui met en évidence l'ancien, l'ancien, quelque chose qui sous-tend depuis longtemps, et pour cela, il est pratique de mettre en évidence.

Dans l'histoire, avec Nataniel, il y a des souvenirs de son enfance qui le tourmentent et le conduisent au bord de la folie (avancer plus ne serait pas le plus indiqué). Le personnage central peut ressentir de la joie, mais ne parvient pas à se débarrasser de toutes ces réminiscences liées à la mort mystérieuse et horrible de son père.

Ce n'est qu'une partie de la terreur que Hoffman infuse avec son histoire. Eh bien, la vérité que le titre du même, L'homme de sable, Cela apporte une autre horreur, et c'est que pour emmener les premiers enfants au lit, la mère les a menacés que "l'homme de sable" viendrait, ce qui était un être mauvais.

Nataniel interroge sa mère pour l'homme mystérieux, et elle explique qu'elle n'a pas de place dans la réalité et n'est qu'une façon de dire, mais, une baby-sitter a fourni plus d'informations.

Cette baby-sitter a expliqué au jeune homme qui était un mauvais homme qui cherchait des enfants qui ne voulaient pas dormir, Ils ont jeté du sable dans leurs yeux et ils ont sauté plein de sang de leurs orbites. Ensuite, il les a gardés dans un sac pour les emmener chez leurs enfants, qui avaient des sommets, comme les hiboux, et les mangeaient.

Ce récit a perturbé ou a eu une influence dans la vie du personnage pour le reste de sa vie.

Il existe de nombreuses conjectures et hypothèses qui peuvent être extraites lors de l'analyse de cette histoire, mais, de la perspective psychanalytique de Freud.

Le sinistre pour Freud

Pour pouvoir expliquer comment quelque chose qui connaît devient des ominos, Freud analyse la parole d'origine allemande Non dimlich, qui est opposé à Heimlich, qui se traduit par intime ou familier.

Dans le cas d Non dimlich, ou le inquiétant, cette terreur éveille parce qu'elle n'est pas connue. De sorte que Heimlich devient aheimlich, Mais, ce mot, comme Freud l'avertit également, a des sens différents, il y a donc un retour à ce qui est réprimé.

Cette explication pourrait fonctionner pour rendre compte des personnes qui ont aujourd'hui des craintes irrationnelles, et apparemment inconnues, mais qui sont en fait réprimées de leur enfance, comme lorsqu'ils craignent un être non existant "dans le placard", ou "The Coco", entre autres, alors, chaque culture a quelque chose avec lequel terroriser les petits.

De retour à l'histoire de Hoffman, il est possible de noter qu'il y a beaucoup plus à élucider. Par exemple, perdre des yeux ou blesser les yeux est une angoisse d'enfant qui perdure dans la vie adulte. Par conséquent, beaucoup de gens disent qu'ils doivent s'occuper de quelque chose "comme leurs propres yeux".

Cette peur de la cécité peut être assimilée, psychanalytiquement, l'angoisse qui produit une castration.

Il convient de mentionner que tout ce qui n'est pas inconnu ne doit pas produire de terreur, mais il peut devenir incident si cette nouveauté est ajoutée qui existe déjà réprimée.

Nataniel atteint les extrémités de la maladie quand il pense découvrir que l'homme de sable est un personnage nommé Coppelius, un démoniaque qui, selon lui, était celui qui a tué son père et le poursuit maintenant, psychotique.

Pour déchiffrer ce mot de Non dimlich, Il convient de se souvenir de la définition que le bombardement fait de lui, pour qui, Non dimlich C'est tout ce qui est destiné à rester caché ou secret, mais qui apparaît, et il montre le visage du familier.

La psychanalyse nous a donné de nombreux concepts pour réfléchir et analyser en profondeur, et le sinistre est toujours un. Chaque jour, il y a plus d'études qui s'aventurent pour se renseigner sur le sens énigmatique de ce mot.

Hypothèses et applications de la thérapie psychanalytique de Sigmund Freud

Bibliographie

• Arias, Felipe. (2009). Le inquiétant et le look, le réel de l'homme de sable. // le menatement et le look, le réel dans le "Sandman" ... Affectio societatis. 6.
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