Qu'est-ce que la méditation Vipassana

Qu'est-ce que la méditation Vipassana

La méditation Vipassana ou perspicacité C'est une technique qui consiste à maintenir une conscience claire de ce qui se passe exactement pendant que cela se produit, qui est réalisé grâce à un lien profond entre l'esprit et le corps.

Contenu

Basculer
  • Qu'est-ce que Vipassana
  • Différence entre la méditation VIPASSANA et d'autres types de méditation
  • La plus ancienne pratique de la méditation bouddhiste
  • Méditation comme découverte
  • Pourquoi se concentrer est important
  • Pourquoi se concentrer sur la respiration?
    • Comment utiliser la respiration sous la forme correcte
  • Les principes ne sont pas faciles

Qu'est-ce que Vipassana

Vipassana, dont le mot signifie Voir les choses comme ils sont vraiment, C'est l'une des plus anciennes techniques de méditation de l'Inde. Il a été redécouvert par Gotama Bouddha il y a plus de 2500 ans et a été enseigné par lui comme un remède universel pour guérir toutes sortes de maladies, c'est-à-dire que c'est un  L'art de vivre. Cette technique non sectaire vise à Éradication totale des impuretés mentales et le plus grand bonheur résultant de la libération totale.

Vipassana est une forme de voiture transformation par l'auto-observation. Il se concentre sur une interconnexion intense entre l'esprit et le corps, qui peut être expérimenté directement grâce à toute l'attention des sensations physiques qui forment la vie du corps, et que l'interconnexion et la condition continuent de la vie de l'esprit. Ce voyage auto-exploratoire basé sur l'observation de l'esprit et du corps, est ce qui dissout l'impureté mentale, qui se traduit par un esprit équilibré plein d'amour et de compassion.

Différence entre la méditation VIPASSANA et d'autres types de méditation

La distinction entre la méditation VIPASSANA et d'autres styles de méditation est cruciale et donc nous expliquerons qu'il est parfaitement compris. Le bouddhisme aborde deux principaux types de méditation, sont des compétences mentales différentes, des modes de fonctionnement ou des qualités de conscience. En Pali, la langue d'origine de la littérature de Theravada est appelée Vipassana et Samatha.

Vipassana Il peut être traduit par "Aperçu", une conscience claire de ce qui se passe exactement pendant que cela se produit. Samatha Il peut être traduit par "concentration" soit "tranquillité". C'est un état dans lequel l'esprit s'arrête, se concentre uniquement sur un élément et n'est pas autorisé à errer. Lorsque cela est fait, un calme profond imprègne le corps et l'esprit, un état de tranquillité qui doit être expérimenté pour être compris.

La plupart des systèmes de méditation mettent l'accent sur la composante Samatha. Le méditant concentre son esprit sur certains éléments, comme la prière, un certain type d'objet, une chanson, une flamme de bougie, une image religieuse ou autre chose, et exclut toutes les autres pensées et perceptions de sa conscience. Le résultat est un état d'ecstasy qui dure jusqu'à la fin du méditant. C'est beau, délicieux, significatif et attrayant, mais seulement temporaire. La méditation Vipassana s'adresse à l'autre composant, perception.

Dans la médiation de Vipassana, le méditant utilise sa concentration comme un outil à travers lequel sa conscience peut détruire la paroi de l'illusion qui la sépare de la lumière vivante de la réalité. C'est un processus graduel d'augmentation de la conscience dans le fonctionnement interne de la réalité elle-même. Cela fait depuis des années, mais un jour le méditant de ciseau à travers ce mur et il est dit qu'il tombe vers la lumière. Donc la transformation est complète. Il s'appelle Libérer, Et c'est permanent. La libération est l'objectif de tous les systèmes de pratique bouddhiste. Mais les itinéraires pour atteindre cette fin sont assez divers.


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La plus ancienne pratique de la méditation bouddhiste

Comme nous l'avons déjà dit, Vipassana est la plus ancienne des pratiques de méditation bouddhiste. La méthode vient directement du Satipatthana Sutta (Fondamentaux de pleine attention), un discours attribué au Bouddha lui-même. Vipassana est une culture directe et progressive de l'attention ou de la conscience. L'attention de l'élève est soigneusement dirigée vers Un examen intense de certains aspects de sa propre existence. Le méditant sera formé pour remarquer de plus en plus sa propre expérience de la vie fluide.

Vipassana est une technique douce. Mais c'est aussi très, très complet. C'est un système ancien et codé pour former l'esprit, un ensemble d'exercices dédiés à être de plus en plus conscients de notre propre expérience de vie. Est Écoutez attentivement, observez attentivement et effectuez des tests attentifs.

Nous apprenons à sentir intensément, à jouer complètement et à prêter une véritable attention aux changements qui se produisent dans toutes ces expériences. Nous apprenons à Écoutez nos propres pensées sans être piégé en eux. L'objectif de la pratique de la méditation de Vipassana est d'apprendre à voir la vérité de l'impermanence, de l'insatisfaction et du désintérêt des phénomènes.

Nous pensons que nous faisons déjà cela, mais c'est une illusion. C'est dû au fait que nous accordons si peu d'attention à l'augmentation continue de notre propre expérience de vie que nous pourrions dormir. Simplement Nous ne faisons pas suffisamment attention pour réaliser que nous ne faisons pas attention.

Méditation comme découverte

Grâce au processus de soins complets, nous réalisons progressivement ce que nous sommes vraiment sous l'image de l'ego. Nous nous réveillons à ce qui est vraiment la vie. Nous réalisons que la vie a une texture beaucoup plus profonde si nous prenons la peine de le regarder, et si nous le faisons de la bonne manière.

Vipassana est une forme de Formation mentale qui nous apprend à vivre le monde d'une manière complètement nouvelle. Cela nous encourage à observer pour la première fois ce qui nous arrive vraiment, autour de nous et en nous. C'est un Processus d'auto-découverte, enquête participative dans laquelle nous observons nos propres expériences pendant que nous y participons lorsqu'ils se produisent.

La pratique de ce type de méditation profonde doit être abordée avec l'attitude suivante:

"Peu importe ce qu'ils m'ont appris. J'oublie les théories, les préjugés et les stéréotypes. Je veux comprendre la vraie nature de la vie. Je veux savoir quelle est vraiment cette expérience en vie. Je veux comprendre les qualités vraies et les plus profondes de la vie, et je ne veux pas simplement accepter l'explication d'une autre personne. Je veux le voir par moi-même".

Si nous nous entraînons pour y parvenir, nous nous retrouverons à observer objectivement les choses, exactement comment ils sont, coulant et changeant d'un moment à l'autre. La vie acquiert alors une richesse incroyable qui ne peut pas être décrite. Il faut l'expérimenter.

Pourquoi se concentrer est important

La première question que nous pouvons nous poser est de savoir pourquoi utiliser un objectif d'attention? Après tout, nous essayons de développer la conscience. Pourquoi ne pas simplement vous asseoir et être conscient de tout ce qui est présent à l'esprit? En fait, il y a des méditations de cette nature. Parfois, ils sont connus comme méditation non structurée Et ils sont assez difficiles.

Mais l'esprit est trompeur. La pensée est une procédure intrinsèquement compliquée. Avec cela, nous voulons dire qu'il est facile d'être piégé, enveloppé et accroché par des chaînes de pensée sans fin. Une pensée mène à une autre qui mène à une autre, à une autre, et à une autre, et ainsi de suite. Quinze minutes plus tard, nous nous levons soudain et réalisons que nous avons passé tout ce temps piégé dans un rêve ou un fantasme ou une série de préoccupations concernant nos problèmes ou quoi que ce soit.


Nous utilisons le respiration Pour garder notre approche. Elle sert de point de référence vital à partir duquel l'esprit erre et est rétracté. La distraction ne peut pas être considérée comme une simple distraction, à moins qu'il n'y ait un objectif central pour se distraire. C'est le cadre de référence avec lequel nous pouvons voir les changements et interruptions incessants qui se produisent tout le temps dans le cadre de la pensée normale.

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Pourquoi se concentrer sur la respiration?

La question suivante que nous devons aborder est: pourquoi choisir la respiration comme objet principal de la méditation? Pourquoi pas quelque chose d'un peu plus intéressant? Les réponses à cela sont nombreuses. Un objet de méditation utile devrait être celui qui favorise toute l'attention. Il doit être portable, facilement accessible et économique. Ce devrait aussi être quelque chose qui ne nous enchet pas dans ces états mentaux que nous essayons de nous libérer, comme la cupidité, va Et tromperie.

La respiration satisfait à tous ces critères et plus. C'est courant pour chaque être humain. Nous le prenons tous partout où nous allons. Il est toujours là, constamment disponible, sans fin de la naissance à la mort, et cela ne coûte rien.

La respiration C'est un processus non conceptuel, Une chose qui peut être vécue directement sans réfléchir. De plus, c'est un processus très vivant, un aspect de la vie qui change constamment. Les mouvements respiratoires en cycles: inhalation, exhalation, inhalation et exhalation. Par conséquent, c'est un modèle de vie miniature lui-même.

La respiration C'est un phénomène commun pour tous les êtres vivants. Une véritable compréhension expérientielle du processus vous rapproche des autres êtres vivants. Vous montre notre connexion inhérente à une vie. Enfin, respirant C'est un processus actuel.

Comment utiliser la respiration de la bonne manière

La première étape pour utiliser la respiration comme un objet de méditation est de la trouver. Ce que nous rechercherons, c'est le Sensation physique et tactile de l'entrée et quitte les narines. Ce n'est généralement qu'à l'intérieur du bout du nez. Mais l'endroit exact varie d'une personne à l'autre, selon la forme du nez.

Pour trouver notre propre point, nous devons prendre une profonde inspiration et observer juste à l'intérieur du nez ou sur la pointe supérieure où nous avons la sensation la plus claire de passer de l'air. Alors nous devons expirer et remarquer la sensation au même point. C'est à partir de ce point que nous suivrons tout le processus de respiration.

Les principes ne sont pas faciles

Lorsque nous commençons cette procédure pour la première fois, nous devons nous préparer à surmonter certaines difficultés. Il est normal que notre esprit marche constamment, Comme un bourdon et s'éloigner de notre objectif. Nous devons essayer de ne pas nous inquiéter. Le phénomène de l'esprit que les jouets en tant que singe sont bien connus. C'est quelque chose que chaque méditant avancé a dû affronter. Mais ils l'ont dépassé d'une manière ou d'une autre, et vous pouvez aussi.

Quand cela se produit, considérez simplement le fait que vous avez pensé, rêvant éveillé, inquiet ou quoi que ce soit. Doucement, mais fermement, sans colère ou ne vous jugez pas pour divertir, revenez simplement à la simple sensation physique de la respiration. Ensuite, faites-le la prochaine fois, et encore et encore, et encore ..

Essentiellement, La méditation de Vipassana est un processus de ressentiment de l'esprit. L'état que vous aspirez à être celui dans lequel vous êtes totalement conscient de tout ce qui se passe dans votre propre univers perceptuel, exactement comme cela se produit, exactement quand cela se produit; Sensibilisation totale et ininterrompue dans le temps présent.

C'est un objectif incroyablement élevé, et ne peut pas être atteint à la fois. La pratique est nécessaire, alors nous commençons petit. Nous commençons par être pleinement conscients d'une petite unité de temps, une seule inhalation. Et, lorsque vous réussissez, vous êtes en route pour une nouvelle expérience de vie.