La dualité le loup dans la communauté et le loup de la société

La dualité le loup dans la communauté et le loup de la société

L'importance d'accepter la différence comme faisant partie d'un ensemble permet l'approche de termes qui, sans réfléchir, créent des disciplines dans la recherche et dans la manière dont certains phénomènes sont compris qui pourraient bien être définis comme un seul et permettre une meilleure planification du fonctionnement social.

Les objectifs actuels, à travers des relations simples, exposent le Dualisme classique entre les concepts de la communauté et de la société Et comme des changements technologiques, médicaux et capitalistes ont été encadrés, où à la recherche du développement un écart difficile à communiquer entre le "idéal", le "naturel", le "artificiel", qui est "bien" ¨ et ce qui est "mauvais".

Contenu

Basculer
  • Communauté vs Sociedad
  • Le loup et la communauté
  • Société et communauté pour les êtres humains
  • Hiérarchie dans le pack de lobos
  • L'objectif de notre société

Communauté vs Sociedad

Rappelez-vous ce qui est compris par la communauté selon les tönnies, lié à "le sens", "l'ancien", "le durable", "l'intime" et "l'authentique", et la société le comprend par "le public", "le monde ", Law and State. En ce sens, puisque sa signification la plus classique, La communauté est comprise comme la nature naturelle comme artificielle Et c'est là que les concepts sont séparés comme opposés et au moins du théoricien, ils abordent un comportement asymptotique, en attendant une réunion éternelle renforcée par de nombreux théoriciens tels que Durkheim et Tönnies de leurs conceptions de la communauté.

Il est nécessaire de préciser que le besoin scientifique théorique de la séparation entre les concepts de la société et de la communauté, cependant, le présent entend de l'expérience et L'observation comprend la communauté et la société comme une, pour le fait de faire partie de l'interaction, de la communication, des liens, des racines, de l'organisation, entre autres qui sont typiques des êtres humains.

Le loup et la communauté

À travers de Une allégorie avec un comportement animal, de ce que nous pouvons appeler les communautés animales, les abeilles, les loups, même les poissons; Il essaiera d'établir parce que la division des concepts de la communauté et de la société n'a qu'un objectif purement catégorique en termes de sciences sociales et non dans leur signification en soi, que dans la pratique continue séparer l'être humain au lieu de le concevoir dans son ensemble.

Si nous allons parler du monde animal de ce que nous relions davantage au "naturel", nous approchons pour décrire le cerveau reptilien que les êtres humains conservent après des millions d'années d'évolution. Vous pouvez utiliser toutes les espèces animales qui se comportent en groupes si nous voulons comprendre la communauté et la société.

Pensons à un animal avec des caractéristiques particulières des rôles, des hiérarchies, de la communication, de l'affiliation, etc., nécessaire à la survie et est le cas du loup.

Sans être un expert en sciences naturelles et biologiques des animaux, les loups ont toujours attiré mon attention en raison de la complexité de leurs relations et interactions qui l'ont amené à survivre avec succès dans la nature et dans la chaîne alimentaire, sa principale caractéristique étant la formation de Herdas, Rappelant l'un des rendez-vous les plus utilisés dans la littérature et la langue quotidienne Lone Wolf ne survit pas, Première caractéristique importante de l'analyse du point de vue de l'humain, Pour que la communauté puisse non seulement, la communication doit être présente, mais il doit y avoir un certain degré de proximité, Il pourrait être consanguin ou éloigné de lui, également, cela se produit avec la société, la communication n'est pas seulement nécessaire, c'est l'axe fondamental de tout type de relation.

Il y a des communautés qui ne partagent pas nécessairement une racine dans l'espace, leur idéologie (culture) les unit, par exemple, comme les communautés religieuses, puis la caractéristique de la temporalité et de l'affiliation cesse d'être pertinente dans le dualisme ontologique de l'œuf et du poulet et du poulet ou société et communauté.

Dans l'exemple que nous portons, nous pourrions penser à Un loup qui décide d'aller à la recherche d'un troupeau et parcourt de longues distances pour y parvenir car cela lui permettra d'augmenter ses possibilités de survie.

La sociométrie de Jacob Levy Moreno: Qu'est-ce que c'est?

Société et communauté pour les êtres humains

L'organisation entre différents groupes de personnes dans un modèle écologique, la comprenant comme des structures à différents niveaux qui communiquent entre elles, Chacun de nous a différents niveaux d'interaction allant du microsystème, étant le plus proche que les conceptions de soi et de la famille, du macrosystème, étant le plus éloigné en tant qu'État et les institutions, mais toujours génère un échange dans les deux directions, En d'autres termes, bien que nous ayons un plus grand degré de relation et de communication avec certains groupes de personnes, de famille, d'amis, d'école, d'université, d'église, en même temps qu'une relation avec les structures et les institutions se produit, c'est-à-dire, bien qu'il existe des processus qui sont des processus qui sont plus étroits en raison de leur signification cognitive - émotionnelle pour les êtres humains n'implique pas nécessairement qu'ils sont différents, Ils ne sont qu'à différents niveaux de proximité.

Hiérarchie dans le pack de lobos

Revenons avec les loups, ceux-ci Ils sont organisés dans des rôles hiérarchiques qui restent depuis des générations et même des sous-espèces et qui sont la garantie ou du moins la meilleure probabilité de conserver l'espèce, où Il y a une femme et un mâle alpha, Et à partir de là, ils sont organisés en fonction de leurs compétences chez ceux qui contribuent à la chasse à la chasse et à la salade, en ce sens, nous pourrions penser à un comportement social des loups, avec des règles sous forme de rituels de reproduction, de nourriture et de position, que est L'organisation des êtres vivants a un caractère naturel, si nous parlons de l'être humain, la même chose se produit, Bien que le type d'organisation ait évolué, cela ne signifie pas qu'il est artificiel, c'est plutôt une autre façon de contribuer à la conservation et à la survie, Plus que d'être simplement technique et structurelle, il répond aux besoins collectifs pour réduire la mortalité et contribuer à bien-être.

L'objectif de notre société

Selon ce qui précède, il est possible que la principale caractéristique de la société en tant qu'institution et état soit seulement le résultat du principal besoin de survie des personnes, des groupes ou des communautés. Il est remarquable que ce besoin se transforme en fonction des progrès, devenant donc plus complexe et peut-être utopique, mais cela n'enlève pas le caractère de la communauté à sa racine, cet objectif de Bien-être collectif et organisation communautaire.

Lorsque vous parlez de communautés, cela implique nécessairement qu'il y en a beaucoup, c'est-à-dire qu'il existe différentes caractéristiques qui font identifier ou non une personne avec une communauté, un aspect qui se produit également avec la société, pour cette raison que nous avons des personnes abormales, associées ou antisociales, ou même ce que nous pourrions appeler l'anarchie, Puisqu'ils ne se sentent pas régis par les normes établies pour tous selon leur contexte, cela implique que ce qui se passe dans les communautés est le reflet de ce qui se passe dans la société, les comprendre non pas comme opposés, mais comme des parties d'un ensemble appelé l'humanité.

Revenons à la meute des loups, il y a plusieurs possibilités pour eux qui leur permettent d'être ou non avec leur paquet, ce qui dépend de leur contribution et du résultat des rituels dans lesquels ils se comportent, si un loup perd dans un rituel avec un autre, ou il est très vieux, vous pouvez "décider" si vous mourrez seul, si vous cherchez un autre pack ou récupérez votre position, c'est-à-dire pour eux, il y a aussi des possibilités, peut-être pas une identification comme chez les êtres humains, mais dans survie.

L'identité est alors la principale caractéristique de la société et de la communauté En ce qui me concerne, c'est le point de rencontre pour cette grande dualité qui a divisé l'histoire et la façon d'enquêter.

Appartenir à une communauté implique l'appartenance à une société, quelle que soit la communauté est la minorité ..

et appartenir à une société implique nécessairement appartenir à une communauté, impliquant ainsi une seule communauté avec des liens filiaux tels que la famille nucléaire ou non. Autrement dit, en conclusion, tous les aspects qui ont été liés jusqu'à présent se produisent dans la communauté et la société, mais à différents niveaux d'interaction ou d'impact sur la personne et les groupes.

Finalement, La tension entre la communauté et la société génère une division, génère la distanciation de ce que certains défendent comme naturel, sépare ces deux parties d'un tout, Cela implique nécessairement de voir l'être humain segmenté et non dans son ensemble, où il y a une meilleure compréhension du comportement, que de l'essence.