Psychologie bouddhiste 4 nobles vérités

Psychologie bouddhiste 4 nobles vérités

La psychologie bouddhiste est un système dans lequel nous pouvons nous soutenir lorsque nous ne découvrons pas de nombreuses situations qui nous entourent. Eh bien, cela présente une autre façon de regarder et de comprendre le monde.

La psychologie bouddhiste peut être une sortie des difficultés dans lesquelles le siècle actuel, ainsi que sa compétitivité, nous ont mis.

Nous vivons à la hâte, Nous nous auto-flases avec des pensées blessantes Quand nous ne pouvons pas résoudre une situation, mais nous comprenons le flux.

Grâce à la psychologie bouddhiste, nous pouvons comprendre comment fonctionne notre esprit et apprendre à utiliser certains outils qui nous aideront à mieux vivre.

Le système philosophique bouddhiste est un refuge que de nombreux occidentaux viennent aujourd'hui, comme un vol vers une réalité qui reste bien.

L'objectif de la psychologie bouddhiste est de nous aider à nous sentir bien et à savoir comment gérer tous ces épisodes qui génèrent de la souffrance dans la vie.

Bien sûr, une vie sans souffrance ni inquiet peut ne pas être possible, alors, il y aura toujours quelque chose à surmonter, mais, Dans le bouddhisme, la vie n'est pas considérée comme une compétition, Mais cela est remplacé par la contemplation pour atteindre un état de plénitude.

Contenu

Basculer
  • La psychologie bouddhiste et notre bien-être
  • Les principes de la psychologie bouddhiste
    • Ce qui voulait nous apprendre Bouddha avec ses quatre nobles vérités?
    • Le chemin d'octuple
    • Bibliographie

La psychologie bouddhiste et notre bien-être

Le bouddhisme n'est pas seulement un système théorique, mais une pratique que la psychologie transpersonnelle a été grandement influencée. Eh bien, il est idéal de connaître nos processus mentaux et de les appliquer dans la vie quotidienne.

On pourrait dire que, En intégrant ce système dans notre vie, les façons d'observer les événements changent, Et la douleur cesse d'être une constante de nos jours.

La psychologie bouddhiste nous permet de vivre à partir d'un état de conscience, avec des principes éthiques élevés et des pratiques cohérentes entre notre sentiment, notre pensée et notre action, afin que nous vivions en équilibre.

L'une des principales notions du bouddhisme est celle de foudre, Mais cela n'a rien à voir avec un état accessible, ni en tête en blanc ou autre similaire, mais avec un "avis", "éveiller" ou "réaliser".

Bien que nous pensons que nous réalisons nos journaux avec une conscience totale, la vérité est que c'est l'inconscient qui domine la plupart de nos actions.

De l'éclairage, il est basé sur le fait que La réalité est pleine de tromperie, de mensonges ou d'interprétations qui nous font souffrir. La psychologie bouddhiste nous apprend à prendre la réalité telle qu'elle est.  C'est pourquoi, lorsque Siddharta Gautama a atteint ce degré d'éclairage, ils l'ont appelé "Bouddha", ce qui signifie "éveillé".

Lorsque nous avons peur d'une situation, du bouddhisme, ce qui se passe vraiment, c'est une perte de connexion, donc nous n'avons pas quelque chose de solide dont nous nous saisirons.

Par conséquent, Trungpa, prévient dans son livre: Psychologie bouddhiste abhyidharma, que, lorsque nous sommes soumis à ce sentiment, ce qui s'ensuit, c'est le désespoir, et que nous nous localisons davantage dans la peur, ou nous nous accrochons à la pénalité. Cependant, la psychologie bouddhiste offre une méthode de libération pour cela.

En résumé, De la philosophie bouddhiste, ce qui aspire est de savoir tout ce qui nous fait souffrir, d'éviter les attachements et de pouvoir être libre.

Les principes de la psychologie bouddhiste

Il y a eu beaucoup de découvertes que Bouddha a faites, qu'aujourd'hui nous avons légué et qui nous aident à mieux vivre, en harmonie, malgré les circonstances que nous traversons.

Par exemple, l'une de ses vérités qu'il a atteintes pendant son chemin d'évolution a été appelée Les quatre nobles vérités, selon lequel:

  1. Toute l'existence n'est pas satisfaisante;
  2. La souffrance vient du désir, de l'attachement et de l'ignorance;
  3. La souffrance et l'insatisfaction peuvent cesser;
  4. La voie à la cessation de souffrance est celle du chemin Áctuple

Ce qui voulait nous apprendre Bouddha avec ses quatre nobles vérités?

Ces quatre vérités nous révèlent les causes de nos souffrances, tout en soulignant une directive sur la façon de le surmonter.

La raison pour laquelle nous souffrons, ou l'une des principales raisons, est que Nous avons tendance à nous en tenir aux choses et aux gens, sans apprendre à libérer, ni à comprendre que tout le monde accomplit une tâche et doit ensuite continuer son chemin.

De même, tous les États ou circonstances que nous vivons actuellement sont des passagers, tout change, Et c'est un fait que nous pouvons corroborer depuis qu'Héraclite, l'obscurité, l'a soulevé il y a des milliers d'années.

Tout est impermanent, La seule chose qui pourrait être dite est maintenue, c'est que changer l'état dans les choses, et cela concerne tout ce qui existe.

La tristesse d'aujourd'hui sera la joie de demain, et vice versa, mais rien ne restera autant que nous le pensons.

Pour cette raison, la psychologie bouddhiste nous montre un chemin Óctuple qui nous apprend à mieux vivre.

Le chemin d'octuple

Les enseignements qui composent le chemin des octuples sont les suivants:

  • La route du milieu;
  • Les quatre nobles vérités;
  • Le chemin d'octuple noble;
  • Les trois caractéristiques (souffrance, transitoire, insibilisation d'un soi);
  • Les cinq agrégats
  • Émergence dépendante, ou pratītyyasamutpāda
  • Karma et renaissance;
  • Nirvana.

En appliquant les principes de la psychologie bouddhiste, nous allons élargir notre conscience, au-delà de ce que les sens nous montrent et atteignent au-delà du temps et de l'espace comme nous l'imaginons. L'une de ces façons d'y parvenir est la méditation.

Méditation d'anxiété

Bibliographie

  • Goleman, D. (1980). Santé mentale en psychologie bouddhiste classique. Plus d'ego.
  • Mañas, je., Juste, c. F., & Faisey, m. À. (2009). Maison de la pleine conscience et de la psychologie: fondations et termes de la psychologie bouddhiste. Site Web de médecine et de psychologie, 1-18.
  • Trungpa, c. (2014). Abhyidharma: psychologie bouddhiste. Éditorial kairós.
  • Trungpa, c. (2008). Notre santé innée: une approche bouddhiste de la psychologie. Éditorial kairós.