Biographie Max Weber (1864-1920)

Max Weber est l'un des noms les plus populaires dans le domaine des sciences sociales. L'un des parents de la sociologie moderne avec d'autres personnages clés tels que Karl Marx ou Émile Durkheim et dont l'influence continue d'être préservée à ce jour, grâce à un héritage qui a changé le cours de cette science.

Contenu

• Premières années de Max Weber
• Début de votre intérêt pour la sociologie
• Le travail et l'héritage de Max Weber
  • 1. L'union de la culture, de la religion et de l'économie
  • 2. Les bases de maintenance de l'autorité
  • 3. La boîte en fer
  • 4. Classes sociales
  • Bibliographie
    • Liens d'intérêt

Premières années de Max Weber

Max Weber est né en Prusse (Allemagne), en 1864. Être l'aîné de sept frères, Weber est devenu entouré de politiciens et d'universitaires exceptionnels qui se sont rendus chez eux par la médiation de leur père, Politicien libéral membre de la Chambre des députés de Prusse et de Reichtag. Sa mère, cependant, de l'idéologie orthodoxe, était éloignée des activités du mari qui, sous autorité stricte.

En 1882, Le futur sociologue a commencé ses études à l'Université Heidelberg, Bien que peu de temps après le service militaire à Strassburg, il a dû réaliser, où Weber a vécu une approche intellectuelle avec ses oncles maternels, Ida et Hermann Baumgarten, ce dernier historien qui a eu une grande influence sur le développement de Max Weber.

Par la suite, son père l'a appelé à vivre à Berlin, une ville où il étudierait sa carrière de lois et d'économie, doctorat en droit en 1889 avec la thèse intitulée: «L'histoire des associations commerciales au Moyen Âge». Ce travail a eu une grande influence sur de nombreuses autres études sur le commerce au Moyen Âge. Plus tard, Weber a rejoint l'Université de Berlin, une institution où il a commencé à donner des conférences et des conseils au gouvernement. À cette époque, Weber épouse Marianne Schnitger, une sociologue et activiste féministe reconnue qui a écrit plus tard la biographie de Weber lui-même.

Début de votre intérêt pour la sociologie

Au cours des années de sa thèse et après cela, Weber s'intéressait à la politique sociale contemporaine en s'impliquant dans différents groupes qui ont demandé la résolution des problèmes sociaux de l'époque. Suite à votre Implication enquêtant sur les problèmes sociaux des pôles Weber était éminemment considéré comme un spécialiste des sciences sociales.

En 1904, leurs œuvres les plus importantes commencent à être publiées, comme «l'éthique protestante et l'esprit du capitalisme», bien que C'était après sa mort lorsque sa silhouette a remonté la popularité qui est conférée aujourd'hui. Déjà pendant la guerre mondiale. Peu de temps après, en 1920, Weber décède après une pneumonie dans la ville de Munich, à 56 ans.

Le travail et l'héritage de Max Weber

La figure de Weber relie une bibliographie étendue, car malgré sa courte vie, son travail a été proliféré et abondant, et a laissé des théories fondamentales pour la base de la sociologie actuelle. Ainsi, nous sauvons en résumé de certaines de leurs contributions théoriques les plus importantes.

1. L'union de la culture, de la religion et de l'économie

Max Weber, qui était considéré comme démocratique-libéral, a étudié dans son travail "l'éthique protestante et l'esprit du capitalisme", La religion comme l'influence principale du développement des cultures et des économies. Les concepts liés à Weber tels que le capitalisme et la religion dans leurs enquêtes, en conséquence les uns des autres, en maintenant que les religions protestantes, par exemple, ont considéré l'œuvre comme un appel de Dieu, une obligation. Ceci, avec les valeurs austères qui proclament, ont atteint une richesse en charge du travail exploité qui a favorisé les fondements du capitalisme, un courant économique qui a ensuite été libéré de la doctrine religieuse et qui prévaut de nos jours à notre époque.

2. Les bases de maintenance de l'autorité

Selon sa théorie bureaucratique, la bureaucratie est la base de la formation systématique des organisations et doit être conçue pour garantir l'efficacité économique et l'efficacité. Donc, Weber étudie la bureaucratie comme base de l'exercice du pouvoir, un pouvoir justifié par la légitimité et l'organisation administrative. La division du travail et de l'administration, la hiérarchie autoritaire, la légalité des normes et la rationalité et la dépersonnalisation du fonctionnaire sont les principales caractéristiques de la bureaucratie qui maintient le système de pouvoir.

3. La boîte en fer

Selon Weber, l'économie et la technologie provenant de productions capitalistes étaient devenues des forces sociales fondamentales. Cela crée une société que Weber identifie comme une "cage de fer" à partir de laquelle il est difficile de sortir pour ceux qui y sont nés, dont la liberté est répertoriée par ce système, en raison de la structure sociale et hiérarchique qui façonne les individus. Pour Weber, La lutte des classes marxistes n'était pas la priorité, mais la rationalisation: L'ordre et la systématisation comme une forme de contrôle social, qui est incarné dans le travail "économie et société".

4. Classes sociales

Pour Weber, les classes sociales étaient plus que des classes économiques. Ce des facteurs envisagés tels que le lieu de naissance, la culture, le niveau d'éducation ou la religion, Pour étudier le comportement humain, considérant que la position d'une personne dans la société va au-delà de la classe économique ou de l'argent qu'il possède. En outre, il a considéré que le sociologue devrait s'écarter de la société pour analyser ces facteurs sans que leurs conclusions soient biaisées par leurs propres préjugés ou rôles au sein de la société.

Donc, Weber a pour la première fois lié les facteurs sociaux qui ont interagi entre eux en tant que culture, économie et religion, Être en mesure d'analyser la société générale et l'individu dans un contexte historique, jetant les fondements et les fondements du développement des sciences sociologiques modernes.

Bibliographie

• Weber, M. (1904-1905). L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme. Éditorial.
• Weber, M. (1919). Politique en tant que vocation. Éditorial.
• Weber, M. (1922). Économie et société. Fonds de culture économique.
• Mommsen, W. J. (1989). Max Weber et son héritage. Éditorial.
• Sonnerie, f. K. (1991). Max Weber: un portrait intellectuel. University of California Press.
• Roth, g. (Année mille neuf cents quatre-vingts-quinze). Max Weber: une biographie intellectuelle. Fonds de culture économique.

Liens d'intérêt

Ce qui étudie la sociologie. https: // www.psychoactif.com / blog / que-studia-la-sociologie /
Max Weber. https: // www.Britannica.com / biographie / max-weber-alleman-social
Les principales contributions de Max Weber à la sociologie. https: // www.Thoughtco.com / max-weber-relevance-to-sociology-3026500